【摘要】随着改革开放的不断深入和发展，教育事业包括大学生思想政治教育方面和传统文化的继承和创新发展势头日渐备受关注和重视。习近平总书记高度重视辩证思维，辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，因此自觉地坚持和运用辩证思维，重视思想的力量，用思想指导工作是时代发展的新驱动。五行思想体现传统文化中对立统一和相生相克等思想，对现今思政课教学理念改革具有启发性意义。探析五行思想在撬动思政课教学理念的思想之石、构筑思政课健康之魂方面的重要启示，在五行思想引入思政课教学理念过程中，滋养思政课教学元气，践行“貌、言、视、听、思”五事细节，培养新时代高校大学生“勇、智、仁、信、忠”素质，在新时代思政课教育理念中践行社会主义核心价值观，展示传统文化与现代文化碰撞下的中国特色、中国风格和中国气派。
【关键词】五行思想；思政课；教学理念；辩证思维
党的十九大以来，蒸蒸日上的中国迎来了社会主义建设新时代的改革春风，在全面深化改革过程中，我国高等教育的各个环节也面临着深化改革的必然，习近平总书记在《之江新语·做人与做官》等文中引用“修其心治其身，而后可以为政于天下”，其用典原文在北宋王安石著《洪范传》：“五行，天所以命万物者也，故‘初一日五行’。”习近平总书记用典旨在说明立德修身的首要性，同时可见传统文化中“五行思想”结合“立德、修德、践德”对新时代中国特色社会主义建设具有重大启发性意义。“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。面对当前传统文化受外国文化、流行娱乐、电子工业等非主流文化的冲击，迫切需要加强最基础的文化自信，坚定中国态度，着力解决道德薄弱、信仰缺失、教育失当等矛盾和问题。传统文化不是“过时的道德资源”，而是“独到的”中国特色资源。五行思想是我国古代传统文化思想中的宝贵财富，在刘向的《洪范五行传》、班固《五行志》等文献中已有完整的论述。在思政课教育中应当不断充盈丰富创新发展理念，与时俱进开拓实践路径和机制，在五行思想和由此衍生的“天人合一”等思想中，都一致地将德行建设摆在首位，高校思政课教育需首要坚定“立德树人”的理念，掌握“德育”的内涵和外延，在“立德”“修德”“践德”方面“以德为循”，让新时代的思政课教学实现全面、和谐、稳固发展，让学生在学习过程中做坚定的青年马克思主义者，触类旁通，实现“又红又专、德才兼备、全面发展”的教育培养目标，这是思政课全面深化改革的时代价值。
一、践行五行思想中德之实践性。为思政教育工程树德旗。展中国特色
五行，即金、木、水、火、土五种物质的运动。水体现向下浸润的特性，味主咸，于有形和无形中体现出勤勉品格，“兵来将挡水来土屯”于温润中爆发冲劲，又不乏与“土”相生相克的自律性认知。这是人德行中宝贵的谦逊儒雅之处;火向上燃烧，味主苦，“苦中作乐”“苦中蜕变”，这是广大劳动者吃苦在前、享乐在后精神的真切写照;木可弯可直，在曲直中不忘豁达地向外向四周舒展，味主酸，这体现了人在是非曲直面前，经受得住挫折仍乐观向上的优秀品德;金的特性可随人意改变形状，味主辣，《少年说》中“人可铸，金可熔，丽泽绍高风”，体现人在实践的淬炼中，锻造自我的高风亮节;土有滋养大地和种植收获百谷之意，味主甜，在经历过苦辣辛酸之后自然会有甘甜的获得感和幸福感。如今的中国是属于能人的时代，，付出定会有所收获。
在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，教育要实现为社会培养建设者和接班人的最终目标。习近平总书记在选人用人上也提出了明确要求，“严把德才标准”“德才兼备、以德为先”。思想政治教育教学工作必须在新时代习近平新时代中国特色社会主，义思想大旗的引领下，树立起一面“德旗”，这种德行旗帜，不是满口仁义道德的夸夸其谈，更不是单一的“以德服人”如在土豆上涂雪花膏一般的假把式和戏剧化表演。知识在流动，学生在变迁，师者“传道、授业、解惑”，教书育人不仅仅是传授知识，更重要的是植人正确的价值观与学生思想中，在意识形态领域求得根深蒂固，方能正确指导长久的实践，才能在日后的社会主义建设和改革中成为建设主力军，而不是阻碍发展的掘墓人。
“五行相生相克”与马克思主义理论中“对立统一”思想相一致。医者讲医德，师者谈师德，为官之人需注重官德和政德。德为才之帅，从“德才兼备”字面而言，“德”居于首位。德之实践性，首先体现在“立德”和“修德”两个层面，前者强调的是德可“立”，后者强调德可“修”。何为“立德”?庄子认为，“德成之谓立”。德不成，无以言立。《庄子·天道》有云:“通乎道，合乎德，退仁义，宾礼乐，至人之心有所定矣”[4)。从中可见“心有所定”对德行而立的重要性。其次体现在“践德”方面，高校“立德树人”的目标，应落实在“立德”与“修德”的实践中，树人当树“君子”人格、树对社会有用的建设者和接班人。
二、辩证五行思想中和谐发展性，开创思政教育教学新境界，品中国风格
五行思想与马克思主义辩证法之间有许多相似相通之处，五行思想是一个统一的整体，思想政治教育也需要不断充实其完整性，有打破发展瓶颈的勇气，有全面深化思政课改革的理论抓手，在传统文化和精髓思想融人过程中，注重和谐发展，“千”出中国风格。
第一，“木曰曲直”。“曲直”，指树木的枝干生长曲直，视觉上直观地向四周舒展。思政课教学理论应直抒胸臆，且讲究迁回战略，侧重理解和消化吸收，理论和实践要和谐发展。以正确的理论引领作为思想导航，在学生的思维空地上生根、生长升发、条达舒畅。理论与实践要和谐发展，讲授理论如“单刀直人”，消化理论内容如“抽丝剥茧”，最终于无形与有形中结合实践，加强理论内修，实践向外舒展。
第二，“火曰炎上”。“炎上”，指具有火一般的温热、上升态势。新时代营造有温度的课堂十分重要，从人的注意力持续时间长短的科学理论中，注重课堂时间分配、重点难点和主次内容上的平衡分配。利用文化滋养这一“文火”，温热学生的爱国情怀和上课热情，升腾学生的奋斗意志，坚定文化自信，从丰富的文化意蕴内容和合理的时间分配与内容设计中体验到每一节思政课的精彩，调动起学生热情的课堂才是有温度的课堂。
第三，“土爱稼穡”。谈及到“土”会让人联想到“大地”“脚踏实地”，这也是奋斗的根基。“稼穑”，指土的作用，体现在播种和收获方面。思政课教学应结合多级“导师引领”这一方式，改变以往思政课大规模授课的方式，在缩小授课班级人数基础上，建立“导师引领制”，由思政教师担任一级导师，部分优异成绩的学生干部担任二级导师，或组成“学长负责制”，使得思政课内容在生化、承载和受纳过程中成为学生的贴身“小红书”。
第四，“金日从革”。在“校内导师引领制”的前提下，拓展“导师”的范围亦是“从革”。这里讲“从革”有“变革”之意，不仅做到多样化引领，校内外导师引领，还要做到“翻转课堂实践”的变革，走出课堂，结合新媒体的发展，创造移动式课堂。教育不应是单向度的教育，那无异于“填鸭式”教学，金的属性有收敛，翻转课堂亦是收敛课堂，以达到师生互动和参与的良好效果。
第五，“水曰润下”。一切理论都必须在实践中淬炼，“走基层”“不耻下问”“从群众中来到群众中去”等皆体现了水的属性。思政课教学实践要“走基层”要“到群众中去”，更要在学习实践中“不耻下问”，利用参观革命老区、开设校外红色实践团、创办校内思政演练讲相关的社团等途径，营造红色校园文化，让学校成为理论的基层“试验田”，让校园周边成为学习成果转化的实践“机动地”。
三、学五行思想做五事筑五材，滋养思政教育教学元气，修中国气派
(一)学五行思想逐“五种幸福”，促进思政课教学元气满满
奋斗需要精气神，精气神的滋养离不开人体最根本的气，即元气这一生命的原动力。元气的滋养离不开五脏的化生和贮藏，离不开整体功能下的相互联系和贯通。五行对五脏，在思政教育的土壤中，应充分结合五脏滋养的方式，修炼中国特色的气派。《洪范》中提到五种幸福，“长寿、富、健康安宁、遵行美德、高寿善终”，习近平总书记也为此深入阐释出追求幸福的途径，“幸福都是奋斗出来的”，营造高校思政课堂的奋斗氛围，首先，元气是推动和调节人的生长发育功能的重要动力，在联系全身重要功能，尤其是心和脑的功能上地位显赫。思政课教学若要元气满满，必须运用联系的功能，促进学生自身成长成才，身体和智力都要发育，要注重培养大学生上课状态的“精气神”、课堂纪律和课堂表现活跃程度、课上讨论与课下思考能力、实践操作灵活度等方面的考核标准要体现在思政课体制建设中，引导学生珍惜课堂时光，奖惩分明，充分唤醒身体每一个细胞，引人人胜，树立新时代大学生的良好奋斗精神风貌。
(二)筑“勇、智、仁、信、忠”五材，创设教师、课程、学生新境界
《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可”，五行筑五材，“五材”的元素品质是统一的集合体，如同五星红旗上的每一角，缺一不可，缺少任何一角，都失去了其完整的意义。
第一，勇，有勇有谋方为全面，两方面发展不和谐，单具备任一能力都不足以成大事。勇气和怯懦是相对立的关系，改革创新需要勇气，奋发有为需要勇气，筑梦圆梦需要识大局谋划得当的同时，开拓创新，勇于进取。练就“一夫当关万夫莫开”之勇，平衡发展“独当一面”之谋略，需要在平时的学习细节中有所侧重养成。
第二，智，体现在培育学生具备辨别是非的能力和本领。足智多谋、智勇双全、才智心智健全，单独的智是不含感情色彩的智慧，不足以支撑一个顶天立地之人，心智和才智平衡发展才能体现全面发展。教育学生过程中要在才智培养和心智历练两个方面，合理设计教学内容和考核标准，中国“智”造，拭目以待。
第三，仁，体现为仁义为人，仁心是为善，和善、友善是社会主义核心价值观中的一方面内容。和谐社会的发展离不开人与人之间的友善和善交流，学生综合素质的养成，少不了为人处世原则的仁爱，一支“仁义之师”可抵千军万马，一个“仁人志士”可笼万千人心。仁还有宽容、慈爱、悲悯同情之意，在物质生活日益丰富的今天，一定要避免“为富不仁”，要培养学生“上善若水”的品质，共建和谐社会，青年学生将是中流击水的生力军。
第四，信，习近平总书记《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》等文中引用“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”培养学生具备坚定的理想信念是人才不流失人才可以为社会所用的重要思想之锚，筑牢思想的防线，坚定理想信念，也是当代选拔人才的重要衡量标准之一。
第五，忠，诸葛亮在《兵要》中提出“人之忠也，犹鱼之有渊”，人有忠诚的品德，就如同鱼儿有水，离开了忠诚的品质，则会面临枯竭而亡的危险。青年学生要坚定理想信念，对自己的国家和理想信念忠诚，忠于党和人民，才能经得起改革开放大潮所衍生的冲击和诱惑，抵御住各种风险，守住国家利益。辩证思维是马克思主义中国化在中国具体实践道路中活的思维方式。中国传统文化不能“高坐案台、日落尘灰”，要善于运用辩证思维，探索传统文化中对立统一的规律，将“相生相克”“消长平衡”等理念，不断拓宽其内涵与外延，创新性地应用于传统思政课教育教学的意识形态里。运用“两点论”和“重点论”的理念抓手，开启思政课教育教学的战略谋划与战略抉择。秉承“活到老，学到老”的精神，不断挖掘和发现思政课教学中存在的种种矛盾，分清主次和主要方面与次要方面，不得拖思政宣传工作的后腿，在改革之路上坚持正确的思想方法，坚持辩证法，坚持在传统文化中去粗取精，用全面的、联系的观点和发展的眼光看问题。
(三)做“貌、言、视、听、思”五事，锻造充满活力的教学方式
思政教师是课程的“指挥员”，手握“指挥棒”，在教学相长的理念指导下，应以身作则，注重为人师表，谨言慎行，观察与聆听，反思与进取。师者要能做到“服众”才能带动学生形成活力无限，互动不断的课堂气氛，而不是“负重前行”或“踽踽独行”。结合思政课课程特点，全面开展专题教育和专题实践活动，调动起血气方刚的少年活力，而非赢弱的倦怠之形。在高校评优选先各项活动中应该将学生的思政课理论和实践成绩纳入考核指标之中，不做碌碌无为的“透支生命”，而是在真切的实践中感悟成长。“观”学生之言谈举止神态，“听”学生之表述，“思”学生之前途和发展，从“五事”中可见“五行”之一斑，任何一种真才实学都会形成教师和学生的独有气质，形成一种性格和品格。讲真学，真讲学，透过联系、反馈、整体观念，不断提升。在《筑·居·思》中，海德格尔认为“栖居乃是终有一死的人在大地上的存在方式;筑造乃是真正的栖居;作为栖居的筑造展开为那种保养生长的筑造与建立建筑物的筑造。后两者指的是人类的历史性生存必然经历的“存在方式”，人在劳作和生活中筹划自己“世界”的全部活动，而筑梦才是真正的持久活着。培养大学生勇于筑梦、实践圆梦的精神，营造充满奋斗活力的课上课下，是教学实践意义上的“B2B”，线上线下活力联动，充满为幸福奋斗的热情。
每一个医学生踏人医学学府都需庄严宣誓“医学生誓言”，每一个党员加入党组织需庄严宣誓“人党誓词”，每一个思政教育工作者在创建“师生课”的新局面时，在内心也应当庄严向这个国运蒸蒸日上的时代宣“师德之誓”，发展在奋斗之路上，实践在辅助圆梦之路上，践行在辩证思维的不断深化中，中国特色社会主义新时代的创新与发展一直在路上。
参考文献详见哈尔滨职业技术学院学报官网。
